الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | تركيا | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | استانبول | اسم المكتبة الرئيسية | السليمانية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | مكان المكتبة الفرعية (الدولة) | تركيا | مكان المكتبة الفرعية (المدينة) | استانبول | اسم المكتبة الفرعية | حكيم أوغلو علي باشا | رقم الحفظ بالمكتبة الفرعية | 261 | بيان النسخة | مفردة |
العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
أول النسخة | باب كيف كان بدء الوحي كيف كان بدء الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده ... قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات ... | آخر النسخة | حدثني أحمد بن إشكاب حدثنا محمد بن فضيل ... قال النبي صلى الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . تم ... | رواية النسخة | قالَ الشَّيخُ الإمامُ الصّالحُ بقيَّةُ المشايخِ، أبو الوقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبٍ ...السِّجزيّ الصّوفيّ ثمَّ الهرويّ قدمَ عليْنا، قراءةً عليْه ونحنُ نسْمعُ، أخبَركُم الإمامُ بيان الإسْلامِ أَبو الحسَنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُد بنِ أَحمدَ بنِ مُعاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكمِ الدّاوُديّ، قراءةً عليْه ببوشنج في ذي القعْدةِ مِن سنةِ خمسٍ وستّينَ وأرْبعمائةٍ قالَ: أخبرَنا الإمامُ أَبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَحمدَ بنِ حمّويه بْن جمالِ الدّينِ بنِ يوسُف بن أعْين السرَخْسيّ، قراءةً عليْه في صفَر سنةَ إحْدى وثمانينَ وثلاثِمائةٍ، قالَ: أخبَرنا الإمامُ أَبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ يوسُف بنِ مطَر بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبْراهيمَ الفربْريّ بفربر، سنةَ ستّ عشْرةَ وثلاثمائةٍ، قالَ: حدَّثنا الإمامُ أبو عبْدِ اللهِ محمّدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعْفيّ موْلاهُمُ البُخاريّ رضي الله عنه قال. |
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | يوم العيد الأكبر سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة . | يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) | 10 | شهر الفراغ من النسخ هجريا | ذو الحجة | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 933 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | العاشر | قيمة النسخة | نسخة جيدة |
الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
عدد الأوراق | 614 | نوع الخط | نسخ معتاد وثلث | وصف الخط | جيد |
النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | قالَ الشَّيخُ الإمامُ الصّالحُ بقيَّةُ المشايخِ، أبو الوقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبٍ ...السِّجزيّ الصّوفيّ ثمَّ الهرويّ قدمَ عليْنا، قراءةً عليْه ونحنُ نسْمعُ، أخبَركُم الإمامُ بيان الإسْلامِ أَبو الحسَنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُد بنِ أَحمدَ بنِ مُعاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكمِ الدّاوُديّ، قراءةً عليْه ببوشنج في ذي القعْدةِ مِن سنةِ خمسٍ وستّينَ وأرْبعمائةٍ قالَ: أخبرَنا الإمامُ أَبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَحمدَ بنِ حمّويه بْن جمالِ الدّينِ بنِ يوسُف بن أعْين السرَخْسيّ، قراءةً عليْه في صفَر سنةَ إحْدى وثمانينَ وثلاثِمائةٍ، قالَ: أخبَرنا الإمامُ أَبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ يوسُف بنِ مطَر بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبْراهيمَ الفربْريّ بفربر، سنةَ ستّ عشْرةَ وثلاثمائةٍ، قالَ: حدَّثنا الإمامُ أبو عبْدِ اللهِ محمّدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعْفيّ موْلاهُمُ البُخاريّ رضي الله عنه قال. |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصوفي ثم الهروي (المسمع) |
نوع النص (النص الأول) | سند | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | ــــ | طريق هذا السماع (النص الأول) | جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن أحمد بن معاذ بن سهل بن الحكم الداودي | رواية الشيخ المسمع (النص الأول) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه بن جمال الدين بن يوسف بن أعين السرخسي | حالة السماع (النص الأول) | منقول | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. |
النص المصاحب كما ورد (الأول) | وقف الوزير الأعظم علي باشا بن المرحوم نوح افندي سنة 1146هـ. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | علي باشا بن نوح أفندي (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 2 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | سنة 1146هـ. | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 1146 | قرن النص المصاحب (الأول) | الثاني عشر. |
خوارج النص عامة | الحواشي والتَّعليقاتُ: هوامِش النُّسخةِ مُثقلةٌ جدًّا بِالتَّعليقاتِ والحواشي والإِضافاتِ عَلى المتْنِ. #وقْف: عليّ باشا بْن المرْحوم نوح أفندي 1146 هـ. |
تبصرة عامة وملاحظات | النسخة بها الكثير والكثير من الحواشي والتعليقات التي أثقلت الهامش ومنها الترجمات والشروح وغيره على الصحيح. . |
الملفات فى هذ العنصر :
الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
---|---|---|---|---|
0090_00576_00_261_16083.PDF | 362.74 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |